Opinon Personal ELKIN DAVID NARVAEZ LARA

“La revolución de la tecnología de la información indujo la aparición del
informacionalismo, como cimiento material de la nueva sociedad. […] De importancia
particular fue su papel al permitir el desarrollo de redes interconectadas como una forma
autoexpansiva y dinámica de organización de la actividad humana. Esta lógica de redes
transforma todos los ámbitos de la vida social y económica" CASTELL 2004

 
Reflexion:
La sociedad y este mundo globalizado se encuentra inmerso en la tecnologia de la informacion, por lo tanto se busca que la formacion de nuestra epoca esta basada en el Informacionalismo y las redes interconectadas. En Colombia vale la pena reflexionar sobre el temas, por lo tanto conduce a que los educadores y educandos se proyecten y esten a la vanguardia de las nuevas tecnologias. Castell a traves del informacionalismo y sociedad red afirma que el informacionalismo es un paradigma tecnológico. Concierne a la tecnología, no a la organización social ni a las instituciones. El informacionalismo proporciona la base para un determinado tipo de estructura social que denomino la 'sociedad red'. Sin el informacionalismo, la sociedad red no podría existir, pero esta nueva estructura social no es producto del informacionalismo, sino de un patrón más amplio de evolución social.
Sobre los fundamentos del informacionalismo, la sociedad red surge y se expande por todo el planeta como la forma dominante de organización social de nuestra época. La sociedad red es una estructura social hecha de redes de información propulsada por las tecnologías de la información características del paradigma informacionalista. Por estructura social entiendo las disposiciones organizativas de los seres humanos en las relaciones de producción, consumo, experiencia y poder, tal como se expresan en la interacción significativa enmarcada por la cultura. Una red es un conjunto de nodos interconectados. Un nodo es el punto en el cual la curva se corta a sí misma. Las redes sociales son tan antiguas como la propia humanidad, pero han cobrado nueva vida bajo el informacionalismo porque las nuevas tecnologías realzan la flexibilidad inherente a las redes, al tiempo que solucionan los problemas de coordinación y gobierno que, a lo largo de la historia, lastraban a las redes en su competencia con las organizaciones jerárquicas. Las redes distribuyen el rendimiento y comparten la toma de decisiones en los nodos de la red según un modelo interactivo. Por definición, una red carece de centro y sólo tiene nodos. Si bien éstos pueden diferir en tamaño y, por tanto, tienen una relevancia variada, todos son necesarios a la red. Cuando los nodos pasan a ser redundantes, las redes tienden a reconfigurarse: eliminan algunos y añaden otros nuevos y productivos. Los nodos aumentan su importancia para la red absorbiendo más información y procesándola de forma más eficiente. La relativa importancia de un nodo no deriva de sus rasgos específicos sino de su capacidad para aportar información valiosa a la red. En este sentido, los principales no son centros sino llaves y protocolos de comunicación, que en su funcionamiento siguen una lógica de red y no una lógica de mando. Las redes operan según una lógica binaria de inclusión/exclusión, aspecto que crítica el discurso de la sociedad del conocimiento auspiciado (entre otros) por la UNESCO versus el discurso meramente tecnomercantilista de la sociedad de la información.(al respecto de dicho debate, ver sociedad de la información y del conocimiento).
En cuanto a formas sociales, carecen de valores. Según Castells tanto pueden besar como matar, nada hay de personal en lo que hacen.Todo depende, continúa diciendo, de las metas que se hayan asignado a la red y de la forma más elegante, económica y autorreproductiva de llevar a cabo sus objetivos. En este sentido, la red es un autómata. En una estructura social, los actores e instituciones sociales programan las redes. Pero una vez han sido programadas, las redes de información propulsadas por la tecnología de la información imponen su lógica estructural a sus componentes humanos, a menos que, por supuesto, las vuelvan a programar, operación que por lo general supone un elevado costo social y económico.

Por todo lo anterior es pertinente en Colombia y en el mundo globalizado contruir herramientas pedagogicas que orienten al educando a construir su propio autoaprendizaje, formador de su propio conocimiento a traves de las tecnologias y su entorno. Es una tarea estatal en la busqueda de buscar espacios y ambientes culturales que garanticen esta labor y estar a la par de otros continentes. No obstante, vale la pena preguntarnos "sera que seremos capaz de lograrlo" Cual seria tu respuesta.